Skripsi ini membahas tentang penafsiran al-Qurṭubi tehadap kebolehan mengubah
ciptaan Allah. Pokok masalah dalam peneliatian ini, adalah bagaimana mengubah
ciptaan Allah menurut penafsiran al-Qurṭubī terhadap QS. al-Nisā’/4:119. Tujuan
penelitian ini adalah untuk mengetahui: a) Penafsiran QS. al-Nisā’/4:119 tentang
Mengubah Ciptaan Allah, b) penafsiran al-Qurṭubī terhdap QS. al-Nisā’/4:119
tentang Mengubah Ciptaan Allah.
Dalam mencapai tujuan tersebut, peneliti menggunakan beberapa pendekatan, yaitu
pendekatan ilmu tafsir, pendekatan Sosiologis, dan pendekatan psikologis. Penelitian
ini tergolong penelitian kulitatif deskriptif atau penelitian kepustakaan. Adapun data
dikumpulkan dengan cara mengumpulkan dan mengutip data kualitatif dari berbagai
sumber yang mempunyai hubungan dengan tema Mengubah Ciptaan Allah.
Hasil penelitian ini menunjukkan: a) Mengubah Ciptaan Allah yang dimaksud dalam
QS. al-Nisā’/4:119 tersebut adalah mengubah fitrah Allah akibat pengaruh syaitan
yang menghasutnya dan Manusia tidak memikirkan dampak ataupun resiko bahkan
dosa yang akan mereka terima; b) Dalam hal ini dipahami bahwa tafsiran QS. al-
Nisā’/4:119 banyak kategori dalam mengubah ciptaan Allah
yang tidak
diperbolehkan antaralain yaitu: 1) Operasi plastik yang diperbolehkan, yang
dihalakan itu yang memiliki cacat dari lahir atau yang memiliki cacat karena
kecelakaan, sedangkan yang tidak dibolehkan yaitu itu operasi yang tujuannya hanya
untuk memamerkan kecantikannya dengan cara yang berlebihan. 2) Tato yang banyak
juga diminati oleh manusia dengan memasukkan tinta ke dalam sel kulit 3)
meregangkan gigi.
Yang dimaksud dengan mengubah ciptaan Allah adalah Allah yang maha esa
menciptakan matahari dan bulan, batu, api dan makhluk lainnya. Untuk diperhatikan
dan diuntungkan, orang-orang kafir mengubahnya dengan menjadikan Dewi
pemujaan. Al-Zajjaj berkata: Tuhan yang maha esa menciptakan ternak untuk
ditanggangi dan diamkan, lalu mereka melarangnya bagi diri mereka sendiri, dan
menjadikan matahari, bulan dan batu sebagai kewajiban bagi manusia, lalu mereka
menjadikan mereka tuhan-tuhan yang mereka sembah, karena mereka mengubah apa
yang mereka sembah. Ahli tafsir an-Nakha’i berkata dan al-Tabari lebih
menyukainya, dia berkata: jika itu artinya, itu termasuk di dalamnya (dia melakukan
segala sesutu yang dilarang Allah dari pengebirian, tato dan dosa lainnya; karena
setan memanggil semua dosa. Artinya, biarlah mereka mengubah apa yang tuhan
ciptakan dalam agamannya.
A. Kesimpulan
Setelah melakukan berbagai tahap pengkajian tentang mengubah ciptaan
Allah, dapat diambil kesim pulan sebagai berikut:
1. Dapat dipahami bahwa keterkaitan QS. al-Nisa/4:119 dengan mengubah
ciptaan Allah. bahwasanya mengubah ciptaan Allah itu tidak hanya menyakiti
binatang, melainkan perubahan yang oleh manusia kepada dirinya atas
suruhan setan, dan lama-kelamaan nafsu yang membuat mereka semakin
memperburuk keadaan tanpa memikirkan masa depan dengan melakukan
perubahan lainnya. Perbuatan mengubah atau menambahkan suatu bentuk
yang berbeda dari asal mulanya. Ketentuan mengenai mengubah ciptaan Allah
swt.
2. Al-Qurtubi berpendapat bahwa mengubah segala sesutu yang telah Allah
ciptakan kepada makhluknya, yakni binatang, matahari, bulan, bebatuan dan
sejenisnya, dan pada manusia. pengubahan yang dimaksud kepada binatang
pada binatang, matahari, bulan, bebatuan atau sejenisnya di sini adalah
pengubahan terhadap fungsi dan manfaat penciptaannya. Pengubahan ini
akan berdampak negative terhadap keimanan seseorang yang dapat merusak
akidah (syirik kepada Allah). sedangkan pengubahan pada manusia adalah
pengubahan pada anggota tubuhnya dengan cara apapun.
B. Saran
Peneliti menyadari bahwa karya ilmiah ini tidak luput dari kekurangan, dan
bahkan pula terdapat banyak kesalahan-kesalahan, mengingat peneliti yang masih
dalam tahap belajar dan wawasan yang mungkin kurang luas. Oleh karena itu,
peneliti berharap karya ilmiah ini dikaji untuk menambah pengetahuan masyarakat
maupun akademisi.
Karena terdapat banyak kekurangan dan kesalahan maka pembaca
diharapkan membaca literatur-literatur yang lain dan tidak berpacu pada pada skripsi
atau karya ilmiah ini saja, semoga bermanfaat dan diharapkan memberikan wawasan
kepada masyarakat.

SFUD20220026

26/2022

Perpustakaan Pusat

Tersedia