Skripsi ini membahas tentang “Abdul Malik Fadjar dan pemikirannya
tentang pembaharuan pendidikan Islam di Indonesia”. Rumusan masalah dalam
Penelitian ini yaitu bagaimana konsep pendidikan Islam menurut Abdul Malik
Fadjar, bagaimana bentuk pembaharuan pendidikan Islam menurut Abdul Malik
Fadjar dan bagaimana sumbangsih pemikiran Abdul Malik Fadjar tentang
pembaharuan pendidikan Islam di Indonesia. Penelitian ini bertujuan untuk
mengetahui konsep pendidikan Islam menurut Abdul Malik Fadjar, untuk mengetahui
bentuk pembaharuan pendidikan Islam menurut Abdul Malik Fadjar dan untuk
mengetahui sumbangsih pemikiran Abdul Malik Fadjar tentang pembaharuan
pendidikan Islam di Indonesia.
Penelitian ini termasuk dalam jenis penelitian kepustakaan
(library
research), penulis menggunakan metode pedekatan historis dan pendekatan filosofis.
Dalam pengumpulan data penulis menggunakan teknik pengutipan.
Hasil penelitian ini menunjukan bahwa: pertama konsep pendidikan Islam
menurut Abdul Malik Fadjar adalah pendidikan Islam harus melakukan perubahan
pada sistem dan manajemen pendidikan Islam serta memobilisasi sumber daya
pendidikan, pendidikan menjadi aspek kemanusiaan baik secara fisik-biologis
maupun ruhuniyah-psiokologis, pendidikan Islam dapat melahirkan dua kemestian
yang strategis yaitu menjaga keharmonisan dengan Allah dan mengembangkan nilai-
nilai kemanusiaan, pendidikan Islam memandang manusia yang memiliki fitrah agar
menjadi khalifah Tuhan dibumi. Kedua, bentuk pembaharuan pendidikan Islam
menurut Abdul Malik Fadjar ada dua yaitu pembaharuan dilingkungan Madrasah,
pesantren dan pembaharuan di Perguruan Tinggi. Ketiga, sumbangsih yang dilakukan
Abdul Malik Fadjar dalam pembaharuan pendidikan Islam di Indonesia adalah di
Departemen Agama beliau membangun pendidikan agama dan peradilan agama
denngan mengeluarkan kebijakan konversi IAIN menjadi UIN, selama menjabat di
Departemen Pendidikan Nasional banyak prestasi yang diraih yaitu: mengadakan
otonomi pendidikan, merubah beberapa status Perguruan Tinggi Negeri (PTN)
menjadi Badan Hukum Milik Negara (BHMN), menaikkan tunjangan fungsional
guru, mengesahkan berubahnya beberapa IAIN menjadi UIN dan mengesahkan
Undang-Undang No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional, dan
perjuangan beliau dalam penyamaan perlakuan guru dan dosen negeri maupun swasta
merupakan perjuangan besar yang sangat sesuai dengan kondisi penyelenggaraan
pendidikan di Indonesia.
A. Simpulan
Pada bagian akhir skripsi ini, penulis akan memaparkan beberapa kesimpulan
tentang Abdul Malik Fadjar dan pemikirannya tentang pembaharuan pendidikan
Islam di Indonesia antara lain:
1. Konsep pendidikan Islam menurut Abdul Malik Fadjar yang pertama adalah
pada pemikiran Islam harus menunjukkan perubahan dasar dan pembenahan
pada sistem dan manajemen pendidikan Islam untuk mencapai tujuan
pendidikan yang berkualitas agar dapat memobilisasi segala sumber daya
pendidikan. Kedua, pendidikan menjadi proses humanisasi atau pemanusiaan
manusia maksudnya proses kependidikan dengan berorientasi kepada
pengembangan aspek-aspek kemanusiaan manusia yang baik secara fisik-
biologis maupun ruhaniyah-psikologis. Ketiga, pendidikan Islam dalam
kerangka tauhid dapat melahirkan dua kemestian yang stategis yaitu menjaga
keharmonisan secara vertikal hubungan manusia dengan Allah dan
mengembangkan terus nilai-nilai kehidupan sosial yaitu konsep tauhid yang
bermuara pada integritas relitas keilmuan yaitu agama (zikir) dan sains-
teknologi (fikir). Keempat, pendidikan Islam memandang manusia sebagai
manusia yang memiliki fitrah agar manusia dapat menjalankan perannya
sebagai khalifah Tuhan dibumi mewujudkan rahmatan lil ‘alamin dan khair
al- ummah.
2. Bentuk pembaharuan pendidikan Islam menurut Abdul Malik Fadjar ada dua
yaitu: Pertama, pembaharuan dilingkungan Madrasah dan pesantren. Pada
saat beliau ditugaskan sebagai Direktur Jendral Kelembagaan Agama Islam
ada beberapa kebijakan-kebijakan penting yang diambil diantaranya
melakukan berbagai upaya yang ditujukan untuk meningkatkan mutu,
memperluas kesempatan belajar, meningkatkan relevansi, memantapkan
managemen Madrasah Ibtidaiyah (MI) dan Madrasah Tsanawiyah (MTs)
sebagai bagian gerakan nasional wajib belajar Sembilan tahun.kebijakan
untuk mengembangkan madrasah menuju era otonomi dan globalisasi perlu
mengakomodasikan tiga kepentingan yang pertama, kebijakan itu harus
memberi ruang tumbuh yang wajar bagi aspirasi utama umat Islam. Kedua,
kebijakan itu memperjelas dan memperkukuh keberdaan madrasah sebagai
ajang membina warga Negara yang cerdas, berpengetahuan, berkepribadian
serta produktif sederajat sesuai dengan sistem sekolah. Ketiga kebijakan harus
menjadikan madrasah mampu merespon tuntutan masa depan. Kedua,
pembaharuan pada perguruan tinggi Islam, Usaha dan gagasan A. Malik
Fadjar mengenai STAIN dan UIN ini merupakan usaha mempertegas,
mempertajam, dan memperbarui pendidikan Islam dalam hal bagaimana
melayani kebutuhan mendasar manusia. Gagasan perubahan STAIN menjadi
IAIN dan UIN diangankan beliau bukan sekedar perubahan “papan nama”,
tetapi sebagai model “reintegrasi keilmuan” dan program reintegrasi
epistemology keilmuan dan implikasinya dalam proses belajar mengajar
secara akademik pada gilirannya kan menghilangkan dikotomi antara ilmu-
ilmu umum dan ilmu-ilmu agama.
3. Sumbangsih yang dilakukan Abdul Malik Fadjar dalam pembaharuan
pendidikan Islam di Indonesia yaitu: di Departemen Agama beliau
membangun pendidikan agama dan peradilan agama termasuk mengeluarkan
konversi IAIN menjadi UIN. Kedua, selama menjabat di Departemen
Pendidikan Nasional banyak prestasi yang diraih yaitu: mengadakan otonomi
pendidikan, merubah beberapa status Perguruan Tinggi Negeri (PTN) menjadi
Badan Hukum Milik Negara (BHMN), menaikkan tunjangan fungsional guru,
mengesahkan berubahnya beberapa IAIN menjadi UIN dan mengesahkan
Undang-Undang No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional dan
perjuangan beliau dalam penyamaan perlakuan guru dan dosen negeri dan
swasta merupakan perjuangan yang besar yang sangat sesuai dengan kondisi
penyelenggaraan pendidikan di Indonesia.
B. Implikasi
Dengan selesainya karya tulis berupa skripsi ini, maka penulis
mengemukakan beberapa implikasi sebagai berikut:
1. Untuk meningkatkan kualitas pendidikan Islam disarankan pada pemegang
kebijakan di bidang pendidikan agar selalu memperhatikan proses pendidikan
agar selalu membuat perbaikan demi kemajuan pendidikan Islam, yang
berorientasi pada pendidikan berwawasan semesta, berwawasan kehidupan
utuh dan multi dimensional dan berbasis pada masyarakat dan budayanya.
2. Bagi semua pranata pendidikan, terutama guru sebagai pendidik, yang perlu
diperhatikan adalah pembaharuan pendidikan Islam. Pendidik tidak cukup
sekedar menguasai bahan dan didaktik metodenya, melainkan dituntut pula
adanya kesiapan serta kematangan kepribadian dan wawasan keilmuannya.
Maka perlulah pembenahan seperti memperkaya dan memperluas
pengetahuan dan wawasan guru agama.
3. Bagi peneliti sendiri, semoga penelitian ini menjadi khazanah keilmuan untuk
diri sendiri pada khususnya dan untuk semuanya pada umumnya. Dan
penelitian ini masih jauh dari kata sempurna, maka dari itu penulis
mengharapkan dari semuanya kritik dan saran yang bersifat membangun agar
bisa lebih baik.

STAR20220021

21/2022

Perpustakaan Pusat

Tersedia