Penelitian ini membahas tentang refungsionalisasi keadilan sosial dalam
keuangan publik Islam dalam padangan M. Umer Chapra. Keadilan sosial dan
kesejahteraan rakyat adalah misi utama dari instrumen keuangan publik Islam.
Eksistensi keadilan sosial dalam distribusi keuangan publik Islam dapat dilihat dari
implementasinya yang berbentuk instrument filantropi yang berdimensikan sosial.
Olehnya penelitian ini bertujuan untuk mengetahui fungsionalisasi keadilan sosial
dalam keuangan publik Islam dan refungsionalisasi keadilan sosial dalam pandangan
M. Umer Chapra.
Berdasarkan tujuan penelitian di atas, maka pendekatan penelitian yang
digunakan adalah penelitian kepustakaan (library research) yang berpedoman pada
buku M. Umer Chapra dalam karyanya Islam dan Tantangan Ekonomi, Pengumpulan
data pada penelitian ini juga berfokus pada literatur-literatur yang terkait dengan tema
penelitian, seperti buku, dokumen, majalah atau jurnal, dan penelitian terdahulu. Data
yang telah terkumpul kemudian diolah dengan menggunakan descriptive analysis.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa Fungsionalisasi keadilan sosial sangat
berkaitan dengan keadilan distribusi atau pembagian hasil yang adil daripada
produksi atau pendapatan nasional dengan berdasarkan prinsip penyetaraan distribusi
harta sesuai dengan kemampuan dan kapabilitas seseorang dalam Islam,
penyamarataan dalam distribusi Islam dengan pembagian hak-hak sesuai dengan
pengkultusan masing-masing, dan pemenuhan kebutuhan sebagai pertimbangan untuk
distribusi. Adapun refungsionalisasi keadilan sosial berdasarkan pandangan M. Umer
Chapra dapat dilakukan dengan mendisiplinkan kemubaziran, perpajakan yang adil
dan efisien, penghapusan hambatan dengan perbaikan iklim investasi, produksi
kembali, reformasi pedesaan dan pertanian, pendekatan baru bagi pengangguran dan
semi penganggur, dan distribusi pembiayaan yang adil.
A. Kesimpulan
Berdasarkan dari hasil dan pembahasan yang telah diuraikan, maka dapat
disimpulkan bahwa:
1. Eksistensi keadilan sosial dalam distribusi keuangan publik Islam dapat
dilihat dari penegasan al-Quran dan Hadith dalam berbuat kebajikan yang
kemudian diimplementasikan berbentuk instrument filantropi yang
berdimensikan sosial, dan tidak selalu bermuatan teologi.
2. Fungsionalisasi keadilan sosial sangat berkaitan dengan keadilan distribusi
atau pembagian hasil yang adil daripada produksi atau pendapatan nasional
dengan berdasarkan prinsip penyetaraan distribusi harta sesuai dengan
kemampuan dan kapabilitas seseorang dalam Islam, penyamarataan dalam
distribusi Islam dengan pembagian hak-hak sesuai dengan pengkultusan
masing-masing, dan pemenuhan kebutuhan sebagai pertimbangan untuk
distribusi.
3. Refungsionalisasi keadilan sosial berdasarkan pandangan M. Umer Chapra
dapat dilakukan dengan mendisiplinkan kemubaziran, perpajakan yang adil
dan efisien, penghapusan hambatan dengan perbaikan iklim investasi,
produksi kembali, reformasi pedesaan dan pertanian, pendekatan baru bagi
pengangguran dan semi penganggur, dan distribusi pembiayaan yang adil.
B. Saran
Adapun saran yang diharapkan yaitu refungsionalisasi keadilan sosial harus
dilakukan dalam keuangan pubik Islam demi tercapainya kesejahteraan rakyat
dengan tidak adanya pihak-pihak tertentu yang memiliki kekuasaan tertentu,
sehingga keadaan ekonomi lebih mudah untuk dikendalikan.

SFEBI20200221

221/2020

Perpustakaan Pusat

Tersedia